蔡英輝

當(dāng)人工智能可以文學(xué)創(chuàng)作、唱歌作曲、動畫設(shè)計時,人文精神應(yīng)如何調(diào)適,被技術(shù)消解還是融合共生?這是當(dāng)代人需要面對的話題。答案并非簡單對錯所能涵蓋,基于歷史邏輯分析或可梳理解題脈絡(luò)。

歷次技術(shù)革命都帶來天翻地覆的變化,亦伴隨人文精神的蕩滌與洗禮。每一次技術(shù)飛躍,都在重塑思維觀念和人文精神根基,人類社會借此持續(xù)迭代升級。從邏輯關(guān)系而言,技術(shù)變革影響人類文明,人文精神也隨之重構(gòu)。

人工智能可以深度參與創(chuàng)造性領(lǐng)域,一定程度上打擊人類自信。擊敗人類頂尖圍棋手,尚可從邏輯推理難以匹敵進(jìn)行自我寬慰；但當(dāng)寫出科幻小說、讓人秒變繪畫大師時,解釋顯得蒼白無力,不得不承認(rèn)人工智能的算力和邏輯能力。妻子作為技術(shù)達(dá)人,用AI給女兒合成藝術(shù)照,可以逼真到讓攝影師自嘆不如；用譜寫軟件給孩子班級創(chuàng)作了班歌,韻律足以達(dá)到專業(yè)級,這在以往簡直不可想象。生活在技術(shù)革新之中,我們因?yàn)榧夹g(shù)帶來的顛覆性變化興奮,也對孰為主導(dǎo)產(chǎn)生莊周夢蝶和身處幻境之感。

具體到教育領(lǐng)域,AI教育平臺可有效捕捉學(xué)生的思維方式和答題習(xí)慣,提供精準(zhǔn)學(xué)習(xí)方案、調(diào)整教學(xué)難易程度。在學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生也在用AI輔助做作業(yè),作為數(shù)字原住民,“00后”用AI工具得心應(yīng)手；筆者在工作中也用、kimi等工具,雖然略顯笨拙,但效果甚為可靠。當(dāng)然,個人品位不同,AI生成的答案也不相同。正如機(jī)器能復(fù)刻《蘭亭集序》的筆觸,卻無法創(chuàng)造出新的書圣；AI可寫出工整詩詞,卻難以重塑出靈感迸發(fā)的詩仙,這就需要根據(jù)個人習(xí)慣進(jìn)行甄選。畢竟人工智能并非實(shí)體,價值判斷和理性人工智能還是難以做到,AI沒有人類情感和共情能力,只是對現(xiàn)有信息的重新排列組合,永遠(yuǎn)無法理解《活著》中福貴的苦難,難以引發(fā)有類似經(jīng)歷的祖父母共鳴；有些設(shè)定也無法判斷真假,AI有時會提供看似合理卻錯謬百出的答案,因此人類理性的光輝就顯得尤為重要。

人工智能時代,技術(shù)進(jìn)步和人文精神呈現(xiàn)相輔相成的關(guān)系,正如歷次技術(shù)革命促成人類實(shí)現(xiàn)精神層次的躍遷。技術(shù)發(fā)展需要人文精神進(jìn)行校準(zhǔn),行進(jìn)途中要有指南針予以糾偏,這就是技術(shù)效率與人文溫度的平衡。未來人文社科領(lǐng)域不必糾結(jié)于辭藻堆砌是否妥當(dāng),而是從人性本真方面探索,直抵人類思考的心靈深處。正如《詩經(jīng)》穿越數(shù)千年仍在民間吟唱,縱使滄海桑田、星河流轉(zhuǎn),這就是人文精神的力量?；蛟S有人會問,跟不上時代發(fā)展如何是好,如何調(diào)適自身節(jié)奏?從親身經(jīng)歷來講,上世紀(jì)80年代鄉(xiāng)村集市上常見的釘馬掌攤位,目前已很少見到；往昔常見的牛馬耕地、畜力車,現(xiàn)在也越來越少……機(jī)器狗身負(fù)重物敏捷攀爬泰山,這都是實(shí)實(shí)在在的變化,會替代挑山工的辛勞,也引發(fā)相關(guān)人員失業(yè)的隱憂。無論如何,總要適應(yīng)變化,讓時間來應(yīng)答,從歷史中回響,從螺旋上升過程中尋求最優(yōu)解。

技術(shù)對人文的沖擊歷來都有,終究要實(shí)現(xiàn)兩者的和解互通、價值共創(chuàng)。從發(fā)展趨向而言,清華大學(xué)2025年度適度擴(kuò)招本科生,著力培養(yǎng)人工智能與多學(xué)科交叉的復(fù)合型人才,這顯然是新的增長點(diǎn),將來的人機(jī)共生會催生全新的文化思維范式。人文精神之道與技術(shù)方法使用之器,都是共同價值創(chuàng)造者,如敦煌研究院與騰訊合作打造的全真“數(shù)字藏經(jīng)洞”,讓人穿越歷史沉浸式體驗(yàn),虛實(shí)結(jié)合再現(xiàn)敦煌文化新生機(jī)。未來科幻場景或歷史敘事的種種現(xiàn)象也可能一一呈現(xiàn),王羲之凝望歷史,有“后之視今,亦猶今之視昔”的時空慨嘆,實(shí)現(xiàn)跨越千年的對話未來可期；再則,可通過AI理解《詩經(jīng)》意象、解析《二十四史》故事,驗(yàn)證麥克盧漢“媒介即人的延伸”論斷,讓AI成為人類反觀自身的鏡子,乃至拓展人文精神的思維邊界和哲學(xué)意境。當(dāng)然,技術(shù)流到底曇花一現(xiàn),還是嵌入歷史星空,終究要靠時間檢驗(yàn)。

日月光華,旦復(fù)旦兮,人文精神隨技術(shù)進(jìn)步馳騁不止,一如長江之水奔騰不息。從結(jié)繩記事到活字印刷,從電視廣播到AI替代,人文精神伴隨人類始終。面對人工智能無需焦慮,技術(shù)元素終將成為融入人文歷史的重要元素。因?yàn)槿诵?、自由與尊嚴(yán)的光輝永存,這將引導(dǎo)技術(shù)發(fā)展的向度,也是數(shù)字時代留下的永恒印記。

(本文作者為對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教師,研究員)

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