?作者簡介

劉江濱,1964年生,高級編輯職稱,現任《燕趙都市報》總編輯。中國作家協會會員高矮的矮怎么寫,河北省散文藝委會副主任。著有隨筆集《書窗書影》,曾獲河北省文藝振興獎,中國報人散文獎。散文《男人孟軻》被選入人教版九年級語文教材,新課標語文讀本。

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人的高矮,與膚色的黑白一樣,主要是由地域和父母的遺傳形成的,比如北方人多身材高大,南方人多個子矮小,而西方人又普遍比東方人高。這是上蒼造就的事,人自己無可如何,而且老子說過“高下相傾,長短相形”,事物相比較而存在,與人的智慧、能力、品德毫無關系。但是,高矮里邊卻內涵著與審美糾結的文化心理。

中國人都喜歡高個子,對矮卻有些鄙視,比如“高大”與“矮小”兩個詞,這一“大”一“小”,不光是視覺上的差異,還是審美的心理在作怪。人們大多把好詞妙稱都大把奉送給高個子,諸如“偉岸”“魁梧”“身大力不虧”“挺拔”“威武”等等,而矮子卻備受冷漠。元代有一曲,忘記原詞了,是論戲的,卻拿矮子說事,大意是:矮子看戲,妄隨別人說短長,也夠氣人的。在常人看來高就是美,矮就是丑,甚至性情、氣度,胸懷都與此有關。

《水滸》中有一典型的例子,武松是個頂天立地的大英雄,“身高八尺,相貌堂堂”,敢作敢為,嫉惡如仇,是一條硬錚錚的男子漢,景陽崗打虎、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓,威風八面,殺人不眨眼。而他的同胞哥哥武大郎“三寸丁谷樹皮”,又矮又丑,且性情懦弱高矮的矮怎么寫,形貌委瑣,人人瞧不起,屢遭欺侮。漫畫家方成畫過一幅《武大郎開店》,使矮子武大郎又成了嫉賢妒能的人物象征,被世人永久地恥笑。

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▲漫畫家方成作品《武大郎開店》

還是《水滸》,里邊有個矮腳虎王英,別的好漢都不近女色,鋼打鐵熬一般,這個家伙卻是一個見了女人就走不動的好色之徒,面目可憎,武藝也稀松平常,是一百單八將中的流氓角色。還有梁山領袖宋江,又黑又矮,雖仗義疏財,濟困扶危,人稱及時雨,不失為一條好漢,但他奉行的招安政策,投降主義,終于葬送了水泊梁山的大好前程,按一位偉人說的,到底是個奴才。看《水滸》有許多愚笨如我的讀者,常常弄不明白,這樣一個文不如吳用、武不如林沖的人,憑啥就坐了忠義堂頭把交椅。

矮固然是一種缺陷,是一種丑,但如果矮子智慧超眾,膽略過人,舉止不凡,照樣能生發出美的神采。相傳漢相曹操某次接見匈奴使者,因慮自己身材矮,不夠威武,讓匈奴人小覷,便從軍士中挑選出一名高大英俊者代行其事,而他自己則手持斧鉞混跡于大帳兩旁的列兵之中。事后曹操派人詢問使者對漢相的印象,使者回答說,不過平平,倒是軍士之中那手持斧鉞身材矮胖者頗有英武之氣。曹操雄才大略、文武兼具,堪稱一代梟雄,誰敢藐視他的矮?

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▲《魏氏春秋》中描寫“武王姿貌短小,而神明英發”,圖為鮑國安飾演的曹操

歷史上有一個比曹操似乎更矮的人,以他睿智的大腦和如簧的巧舌為普天之下的矮子掙足了面子,成就了一個彪炳青史的佳話,這人也是位相爺——春秋戰國時期的齊相晏子。有一次晏子出使楚國,楚人因其矮小,有意羞辱他一番,就在城門一側開了個小門讓其出入。晏子譏問楚人:難道楚國是狗國嗎?怎么狗的洞子讓人進出?楚人只好敞開大門迎客。楚王見了晏子,也瞧不起這個矮子,就傲慢不客氣地說,齊國沒人了嗎?怎么派你這樣的人來!晏子不卑不亢,反唇相譏:齊國的出使原則是,什么樣的人去什么樣的國家!弄得楚王張口結舌,啞口無言,不得不以禮相待。晏子以智慧和口才征服了對手,也維護了自身和國家的尊嚴。

高和矮在日常生活中的確是一對矛盾,高人站在矮人面前,潛意識中會滋生一種優越感,難免采取“高人一等”、居高臨下的俯視態度。矮子與高人在一起,自覺“矮人一頭”,說話也須得“仰視”,有一種壓迫感,甚至會生出自卑心理。矮子常自嘲為“二等殘廢”“次品”,且自我調侃有許多好處:穿衣省布,走路輕快,少占空間,多長壽,打起仗來便于隱蔽,即使天塌下來也有高個頂著!自嘲是一種自我寬慰,時間久了,倒培養生發了矮人的聰明智慧、詼諧機智,這世界有趣的人倒多是矮子。

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▲拿破侖的身高無礙他的歷史地位

當然矮子對高人也憋悶了一肚子的精神反抗,故意對高人的“高”大加嘲笑,如“豆芽再高也是菜”,“大洋馬”,“電線桿子”,“傻大個”高矮的矮怎么寫,等等。其實,這世界就是由高人矮人不高不矮的人共同組成,身材如何跟精神存在毫不相干,所謂高貴、高雅、高人、高手、高尚、高妙并不一定就屬于高個子,所謂低劣、低級、低等、低賤、低俗也與矮子不能完全扯上。鄧小平被西方稱為“打不倒的小個子”,是因為他真理在手,胸懷廣宇,精神強大;魯迅也是一個小個子,但他卻是人類思想的一座高峰,永遠令后人高山仰止;列寧、孫中山、拿破侖都是舉世聞名的矮子,但誰又能否認他們是影響歷史進程的巨人。其實,一個人的身材高矮無關宏旨,要緊的是精神不能“矮化”!

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