人工智能都出了詩集，它們會寫完所有詩歌嗎

“人工智能”技術(shù)下，文學(xué)何為？

文｜袁躍興

據(jù)媒體報道：不久前，人工智能機(jī)器人“微軟小冰”來了一場新聞發(fā)布會，發(fā)布會上，微軟工程師說，他們2014年開發(fā)的虛擬機(jī)器人“微軟小冰”經(jīng)過三年積累和學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了與人對話的能力，它不僅能跟人聊天，還能唱歌、寫評論、主持節(jié)目，尤其是，還能寫詩。

小冰化身虛擬人物

新聞介紹說，“微軟小冰”被定位于“少女詩人”，萌妹子“小冰”用了100個小時的時間，“學(xué)習(xí)”了自1920年代以來近100年間519位中國現(xiàn)代詩人數(shù)萬首詩歌作品，經(jīng)過對幾千首詩次的“學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)到了語言的使用和意象的捕捉等能力，而人類如果要把這些詩讀遍，則需要大約100年。人工智能小冰創(chuàng)作的現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》也已出版，這也是人類歷史上首部100%由人工智能創(chuàng)作的詩集。為了給“微軟小冰”的作品申請書號，據(jù)說，甚至引發(fā)了出版總署高層的討論，這已牽涉到人工智能的寫作倫理問題。

小冰的詩：

我負(fù)了愛我自己的生物，

我卻溫了你的眼睛。

我生了時代的心，

我將說我的眼淚。

有些藝術(shù)為自然鑄滿了一切的人，

嘗出美妙的詩句。

這是上帝的形體，

我做夢的夢。

小冰的創(chuàng)作過程，從模仿組合到隨機(jī)創(chuàng)作

“微軟小冰”寫的詩究竟有沒有藝術(shù)的和審美的價值？“人工智能”能不能寫出文學(xué)作品，寫出機(jī)器人獨(dú)立體系的作品，甚至是比肩人類智慧乃至超越人類的文學(xué)作品呢？機(jī)器的自動寫作，是否構(gòu)成了對人類智慧尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，對人類文學(xué)藝術(shù)的尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)？這又涉及人類精神生活與技術(shù)對象、藝術(shù)思想和技術(shù)思想的關(guān)系問題。而且，這一直是科學(xué)家、哲學(xué)家、美學(xué)家所思考的問題。有的認(rèn)為，人類可以對機(jī)器的寫作加以控制，有的則認(rèn)為，人類會因為自己的作品被超越從而失去自我……

閱讀西方存在主義哲學(xué)大家海德格爾的一些評論著作，我們會發(fā)現(xiàn)，海德格爾在完成他的名著《存在與時間》之后，主要關(guān)心和思索的就是詩歌和技術(shù)。海德格爾說，詩歌是不受我們意志支配的，詩人不能強(qiáng)迫自己寫詩，它本是有感而發(fā)的，而作為讀者的我們只能去感受詩歌，讓它撞擊我們的心，引起我們的震顫。對技術(shù)，海德格爾思考的是，技術(shù)的發(fā)展，關(guān)系到人類在歷史中的命運(yùn)，人的技術(shù)存在的根基何在，而技術(shù)又可能把他帶向哪里？海德格爾把詩歌和技術(shù)看作對立的兩面，應(yīng)該尊重詩歌本身的藝術(shù)和思想的特點，不能把技術(shù)性思維延伸擴(kuò)展到詩歌中去，不能把詩歌語言當(dāng)作一種能夠被操縱、被控制的技術(shù)工具。

對文化而言，技術(shù)發(fā)展的確使文化的更普及成為可能，我們看到科學(xué)技術(shù)對文學(xué)藝術(shù)表達(dá)方式方法的影響，給文藝的表達(dá)提供了前所未有的可能，從而開拓了文藝的新形式、新文藝。技術(shù)時代下，文學(xué)藝術(shù)這種精神創(chuàng)造中出現(xiàn)了一種悖論：既豐富又貧乏；既是對個人的贊揚(yáng)又是對個人的拋棄；既是形式的獲得又是真實的喪失——有時達(dá)到對世界的拒絕和作品的自我毀滅的地步。在技術(shù)的作用下，文學(xué)藝術(shù)的性質(zhì)不但可能會改變，而且，技術(shù)可能多少抑制了文學(xué)藝術(shù)，并使之貧乏起來……

我們讀讀董橋的《星期天不按鈕》，書中寫的就是科技力量對人類文化中詩意、文學(xué)沖動、藝術(shù)想象這些創(chuàng)造精神的摧毀。而其實，我們對“人工智能”能不能寫出比肩人類智慧甚至超越之的文學(xué)作品，機(jī)器的自動寫作是否構(gòu)成了對人類智慧尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)、對人類文學(xué)藝術(shù)尊嚴(yán)挑戰(zhàn)的疑問，反映的也正是這樣的一種精神的焦慮和文化的焦慮。

就像音樂人高曉松說的，這或許是人類最擔(dān)心的事

現(xiàn)在來看，無論贊成技術(shù)或者反對技術(shù)都是毫無意義的。有人說，詩歌將是人類的最后陣地，詩人不可能被人工智能取代，因為構(gòu)成詩人這一獨(dú)特生物的，不只是某種智慧，諸如潛意識、挫敗感、非理性想象力、直覺、情感的曖昧、反諷的能力、語言晦澀與準(zhǔn)確之間的平衡等等，都是要在真正的人間經(jīng)歷命運(yùn)無常的磨煉才能得到的……如今，“人工智能”技術(shù)已經(jīng)發(fā)起了對人類文學(xué)尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，我們的生命、我們的精神、我們的文學(xué)藝術(shù)該怎樣面對呢？這值得每個寫作者認(rèn)真考量。

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