人工智能都出了詩集，它們會寫完所有詩歌嗎
文｜袁躍興
據媒體報道：不久前，人工智能機器人“微軟小冰”來了一場新聞發布會，發布會上，微軟工程師說，他們2014年開發的虛擬機器人“微軟小冰”經過三年積累和學習，已經具備了與人對話的能力，它不僅能跟人聊天，還能唱歌、寫評論、主持節目，尤其是，還能寫詩。
小冰化身虛擬人物
新聞介紹說，“微軟小冰”被定位于“少女詩人”，萌妹子“小冰”用了100個小時的時間，“學習”了自1920年代以來近100年間519位中國現代詩人數萬首詩歌作品，經過對幾千首詩次的“學習”，學習到了語言的使用和意象的捕捉等能力，而人類如果要把這些詩讀遍，則需要大約100年。人工智能小冰創作的現代詩集《陽光失了玻璃窗》也已出版，這也是人類歷史上首部100%由人工智能創作的詩集。為了給“微軟小冰”的作品申請書號，據說，甚至引發了出版總署高層的討論，這已牽涉到人工智能的寫作倫理問題。
小冰的詩：
我負了愛我自己的生物，
我卻溫了你的眼睛。
我生了時代的心，
我將說我的眼淚。
有些藝術為自然鑄滿了一切的人，
嘗出美妙的詩句。
這是上帝的形體，
我做夢的夢。
小冰的創作過程，從模仿組合到隨機創作
“微軟小冰”寫的詩究竟有沒有藝術的和審美的價值？“人工智能”能不能寫出文學作品，寫出機器人獨立體系的作品，甚至是比肩人類智慧乃至超越人類的文學作品呢？機器的自動寫作，是否構成了對人類智慧尊嚴的挑戰，對人類文學藝術的尊嚴的挑戰？這又涉及人類精神生活與技術對象、藝術思想和技術思想的關系問題。而且，這一直是科學家、哲學家、美學家所思考的問題。有的認為，人類可以對機器的寫作加以控制，有的則認為，人類會因為自己的作品被超越從而失去自我……
閱讀西方存在主義哲學大家海德格爾的一些評論著作，我們會發現，海德格爾在完成他的名著《存在與時間》之后，主要關心和思索的就是詩歌和技術。海德格爾說，詩歌是不受我們意志支配的，詩人不能強迫自己寫詩，它本是有感而發的，而作為讀者的我們只能去感受詩歌，讓它撞擊我們的心，引起我們的震顫。對技術，海德格爾思考的是，技術的發展，關系到人類在歷史中的命運，人的技術存在的根基何在，而技術又可能把他帶向哪里？海德格爾把詩歌和技術看作對立的兩面，應該尊重詩歌本身的藝術和思想的特點，不能把技術性思維延伸擴展到詩歌中去，不能把詩歌語言當作一種能夠被操縱、被控制的技術工具。
對文化而言，技術發展的確使文化的更普及成為可能，我們看到科學技術對文學藝術表達方式方法的影響，給文藝的表達提供了前所未有的可能，從而開拓了文藝的新形式、新文藝。技術時代下，文學藝術這種精神創造中出現了一種悖論：既豐富又貧乏；既是對個人的贊揚又是對個人的拋棄；既是形式的獲得又是真實的喪失——有時達到對世界的拒絕和作品的自我毀滅的地步。在技術的作用下，文學藝術的性質不但可能會改變，而且，技術可能多少抑制了文學藝術，并使之貧乏起來……
我們讀讀董橋的《星期天不按鈕》，書中寫的就是科技力量對人類文化中詩意、文學沖動、藝術想象這些創造精神的摧毀。而其實，我們對“人工智能”能不能寫出比肩人類智慧甚至超越之的文學作品，機器的自動寫作是否構成了對人類智慧尊嚴的挑戰、對人類文學藝術尊嚴挑戰的疑問，反映的也正是這樣的一種精神的焦慮和文化的焦慮。
就像音樂人高曉松說的，這或許是人類最擔心的事
現在來看，無論贊成技術或者反對技術都是毫無意義的。有人說，詩歌將是人類的最后陣地，詩人不可能被人工智能取代，因為構成詩人這一獨特生物的，不只是某種智慧，諸如潛意識、挫敗感、非理性想象力、直覺、情感的曖昧、反諷的能力、語言晦澀與準確之間的平衡等等，都是要在真正的人間經歷命運無常的磨煉才能得到的……如今，“人工智能”技術已經發起了對人類文學尊嚴的挑戰，我們的生命、我們的精神、我們的文學藝術該怎樣面對呢？這值得每個寫作者認真考量。
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